《摆古》摆市井民生，摆变迁传奇，摆人生岁月，摆故事情感。
《摆古》这期给我们摆吹芦笙“打同年”。小编也亲历了这场在柳州市鱼峰区社湾路临江山庄内的苗族同胞“打同年”活动，给改革开放40周年和自治区成立60周年大庆营造了喜庆氛围。
04:58吹了一轮芦笙、跳一轮芦笙舞，快乐的人们，跟着芦笙曲翩翩起舞，歌声、笑声、芦笙声糅合在一起，气氛热烈。
当天到来的芦笙队有洞头芦笙队、红瑶芦笙队、白云大湾芦笙队、怀宝白苗芦笙队。主队洞头队以苗族为主，白云大湾队以壮族为主，四个芦笙队共同演绎了苗、瑶、壮等少数民族的芦笙文化。其中的一些队员更是带着孩子吹起了芦笙，一同欢庆！
01.芦笙悠扬，苗家情深
苗人酷爱音乐，芦笙一物无人不习，无处不备。在中国大地上，只要有苗族人的地方，就会有芦笙。芦笙是苗族人民不可分离的密友良伴。
有这么一个传说。芦笙出现在苗族祖先神告且和告当的古远时代。相传那时，告且和告当造出日月后，又从天公那里盗来谷种撒到地里，可惜播种的谷子收成很差。
为了解忧，一次告且和告当从山上砍了六根白苦竹扎成一束，放在口中一吹发出了奇特的乐声，地里的稻谷在竹管吹出的乐声中，神奇地抽枝发芽，长得十分茂盛，当年获得了大丰收。从此以后，苗家每逢喜庆的日子就吹芦笙。
芦笙延续了乡音、交融了乡情，它作为凝聚力和号召力就将苗族同胞的心紧紧地连在了一起，成为苗家儿女的精神、情感的寄托。因此芦笙在苗族民间，大多出现于群体活动，如花山节、丧葬、婚俗仪式等，总是作为重要角色贯穿于苗家人活动的始终。
柳州融水，是柳州市有名的苗族自治县。而由此衍生出来的芦笙打同年传统习俗，在融水等地少数民族传承上千年，是村寨之间加强团结、密切往来、增进友谊的重要联谊活动。平常哪家有困难和问题，芦笙队成员都争相帮助、给予关怀，一起克服困难、共度难关。
每到新春佳节，苗族一个寨子更会受到另一个寨子的邀请，去作客拜年，形同汉族地区的“团拜”。全寨男女老幼举家出动，少者几十人，多者数百上千人。大家通过奏芦笙、唱苗歌、搞活动、做佳肴来交朋友、结兄弟，一起把酒言欢、载歌载舞、共庆佳节！
02.芦笙传情，佳话传诵
除了交朋友、结兄弟,“打同年”活动同时也是村寨之间相互通婚、促进美满姻缘的大好时机。在这里，芦笙不仅是一种单纯的民族乐器，还是牵线苗族男女青年相互恋爱重要“红绳”。
尚未婚嫁的男女青年，会通过芦笙传情，互相了解，产生爱慕，结为伉俪。每当风清月夜，有情的小伙子手捧心爱的芦笙吹一首婉转悠扬的爱情曲，姑娘们闻声，就心领神会，以清脆的歌声相对，这种恋爱方式，外行人听不懂，但内行人，一听自明。
当他们约会姑娘时，芦笙便是“红娘”，当他倾吐爱慕之情时，芦笙又成了一种美妙的“语言”。往往姑娘们劳动归来，掩上窗户在灯下绣花，忽然听到了一种熟悉的芦笙音响，就会一跃而起，穿户踏月而出，向那发出音响的地方疾步奔去……此刻，芦笙在苗族人民心目中是神圣的，珍贵的，离不开它的。
03.芦笙技艺，文化传承
苗族芦笙由笙斗、笙管、簧片和共鸣管构成。芦笙外部有细篾箍五至七圈，笙斗呈淡黄色，外部涂饰桐油，木纹清晰，外表美观，有“金芦笙”誉称。它的制作工艺可想，也是非比寻常。
芦笙的竹管一般用白竹、紫竹、苦竹制作，挑选时非常严格，这是芦笙制作成功的第一步。
但衡量一个芦笙匠人技术是否合格，主要体现在一块簧片身上。芦笙制作的工序中，最重要的就是这一小块簧铜片的制作。不要小看它，它可是整个芦笙的精髓所在，发声都集中在这块簧片上。
簧片制作工艺相当讲究，得先将簧铜片放入炉火中加热，再放入水中蘸火定型，经过火炙的簧片吹奏时才省力。所以懂得制作芦笙的人一定文武双全，他不仅需要懂得乐理知识，还要懂得物理知识。
可是这些制作芦笙的方法，有许多环节并没有文字记载下来，在当初学艺的时候，也只是凭借师傅的口耳相传。所以很多步骤都需要经过无数次尝试才能掌握好需要哪个火候，什么温度、什么力度。芦笙制作技艺，是得经历过无数次失败、上千年传承后才积累下这宝贵经验。
年，《苗族芦笙制作技艺》入选第一批国家级非物质文化遗产代表作名录，芦笙匠人的制造与成就正被越来越多的人
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszlff/3058.html
