丁显是明太祖洪武十八年（）乙丑科状元，他自幼俊秀，一心向学。他以建州举人身份进京赶考的那一年，途经武夷山，突然腹痛难忍，病倒于道，巧遇天心岩旁永乐禅寺僧人。僧人以寺里精制茶叶冲泡喂饮，得以痊愈。后来中了状元，一日看尽京城花，衣锦还寺报恩情。
状元郎一行敲锣打鼓，热热闹闹，沿着丹霞巨石耸立回旋的深山峡谷，迤逦而入。这条叫大坑口的峡谷，一路溪流淙淙，山峦走势，宛若游龙。山高蔽日，水碧润山，草木葱茏，花香沁人。
一山环水抱山窝处，岩壁半腰缝隙开裂，碎石风化，不知过了几万几百万千万亿年，变为砾石岩土。三树茶树就静静立在那里，一捧岩土立根，涓涓山溪养气，雾霭流岚拂面，幽兰野芳育神。
自道学兴起，到魏晋佛事盛行，道士、僧人占名山修身养性，成为惯例。名僧占名山，名山有名寺，名寺出名茶，名茶园多出于寺院旁。
清陆廷灿曾引录《随见录》中言：
武夷造茶，其岩茶以僧家所制者最为得法。
僧人常使猕猴采摘。猴类即使再聪明，也不懂分类分拣道理，嫩芽柔叶、粗枝老叶乱采，扔下崖壁了事。寺里顺其自然，制成茶叶。一为修禅不昏睡，身轻神爽，二为治病救人，广大佛事。
丁显攀上半壁，将身上大红蟒新科状元袍披在茶树上，绕树三匝，虔诚行礼。
状元不忘一碗茶的故事传扬开来，人们就把这三棵茶树取名为“大红袍”。临行，僧人还用锡罐装了一罐茶叶，给他带回京城。恰巧皇后患病，请遍御医医治无果，丁显献上那罐茶。皇后身体康复，明太祖朱元璋大喜，赠龙袍一件，命丁显再赴武夷九龙窠给“大红袍”披挂，以旌救命之功绩。
两次“大红袍”加持，这三棵茶树从此美名远扬，成为御园贡茶。
其实，史料记载，丁显于洪武十八年（）中状元，而明太祖朱元璋唯一的皇后马皇后于洪武十五年农历八月寝中得病，当月丙戌日（年9月18日）即去世。
即使是附会，也并不影响“大红袍”里所蕴含的治病救人慈悲心和知恩图报感恩心的传扬，更不会影响“大红袍”在国人心中的位置。
小小一片树叶，承载着厚重的文化与历史，寄托着人类对美好品格的追求，引导人们由物欲走向清静的精神世界。
这些，哪里是流连于青楼楚馆、追求笙歌燕舞的风流才子柳七喜爱的呢？
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