揭露洪荒隐秘，尽在夜述封神
大家好，颠覆传统认知、揭露洪荒隐秘的夜述封神，在粉丝们的尖叫声中，又厚颜无耻地来了，本期继“三花聚顶”后为大家普及“五气朝元”。
五气朝元来源于《钟吕传道集》，书中有论朝元一章节，提出了了五脏之气随着阴阳的转换而有不同朝元方式的观点。
性命圭旨《性命圭旨》：“盖身不动，则精固而水朝元；心不动，则气固而火朝元；真性寂，则魂藏而木朝元；妄情忘，则魄伏而金藏元；四大安和，则意定而土朝元。此谓五气朝元，皆聚于顶也。”
五气朝元是一种境界，当身体的五脏之气归集于脑海，自己会处于一种“虚无”的境界，身心俱空，波澜不兴，达到无欲无求的“神仙”境界。
盖养胎入定，心不牵世味，凝神深皈寂灭，乃能性命合一。
养胎入定之时，会重新生出五脏六腑，再树立形骸骨架及肌肉，由无质而生质，逐渐丰满，从而结成圣胎。修炼的时候静字当头，因果缘分悉数斩断，内外念想完全隔离，如同处于一个混沌的蛋壳之内，也如同后天返先天，重回母胎，这样才能视为活死人。当心中的阴气全部消失，世间的喜怒哀乐、纷繁芜杂皆不能撩拨心神。
心藏神，后天为识神，心经真气自然吐露，化为红色云霞，朝与昆仑之前。先天为礼，空于哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。
五脏之气肝藏魂，后天为游魂，肝中阴气将尽，世有可怒之事，则肝不动，肝经真气吐露，化为青色云霞，朝于昆仑之左。先天为仁，空于喜，则魂定，东方青帝之木气朝元。
脾藏意，后天为妄意，脾经阴气将尽，世有可欲之事，则脾不动，脾经真气吐露，化为黄色云霞，朝于昆仑之顶。先天为信，空于欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。
肺藏魄，后天为鬼魄，肺中阴气将尽，世有可悲之事，则肺不动，肺经真气吐露，化为白色云霞，朝于昆仑之右。先天为义，空于怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。
肾藏精，后天为浊精，肾中阴气将尽，世有可恐惧之事，则肾不动，肾经真气吐露，化为黑色云霞，朝于昆仑之后。先天为智，空于乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。
此心肝脾肺肾对应火木土金水五行，也谓之五气。
朝元：其实自古以来并没有专门朝元的方法，师门所示“静极自然上朝”。
青气出自东方，笙簧僚亮，旌节车舆，左右前后，不知多少。须臾南方赤气出，西方白气此北方黑气出，中央黄气出，五气朝于上元，氤氲般肇，千万不可看他，死心入定。
古人云：神居窍而千智生，丹入鼎而万种化。吾心之灵感天地之灵，则内真外应，外真内应，浑然混合。这段工夫，全以至静为主，不动为宗。老子云：人能常清静，天地悉皆归，则太虚空中，自然现出一轮太阳，与我丹光上下相映，合而为一也。
《金丹四百字》：以眼不视而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾，故名曰五气朝元。
所以“五气朝元”其实就是修炼者不视、不听、不言、不闻、不动，五脏之气一阳始生朝于“中元”，一阴始生朝于“下元”，青气出自东方，笙簧僚亮，旌节车舆，左右前后，不知多少。须臾南方赤气出，西方白气此北方黑气出，中央黄气出，五气朝于上元而聚于顶，这便是“五气朝元”！
相传“三花聚顶”、“五气朝元”为金仙的标志，神话中削去顶上三花，闭了胸中五气则为凡胎。至此，三花聚顶和五气朝元已经全部搞清楚了，还有不清楚的小伙伴可以私信，感谢您的收看，我是夜述封神，咱们下期再见！
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