《念楼学短》共有53组篇国学经典原文及锺叔河先生的，委实值得珍藏细品，遂决定每读完一组便记录一下阅读心得，与大家分享经典之美。今天要分享的是《念楼学短》第十五组——《容斋随笔》九篇。
一提到“学术随笔”，似乎容易给人一种严肃、板正、高深、无趣之感，虽说是随笔，也并不见得是随手一挥而就的，相反，由于略显专业的内容并非人人喜闻乐见，一般人都不敢轻易去读什么学术随笔。
在读《念楼学短》第十五组《容斋随笔》之前，我也是从来没有读过学术随笔的，更别提是古人写的。这次无意中在锺叔河先生的引导下品读了宋代洪迈所撰的《容斋随笔》中的九篇古代学术随笔，才发觉原来学术随笔也可以这般有味。
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《容斋随笔》是南宋洪迈（3~）著的史料笔记，被历史学家公认为研究宋代历史必读之书。《容斋随笔》与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》，是宋代三大最有学术价值的笔记。这部书内容范围颇广，资料甚富，包括经史百家、文学艺术、宋代掌故及人物评价诸方面内容。它对后世产生了较为深远的影响，《四库全书总目提要》推它为南宋笔记小说之冠。
可见，《容斋随笔》早已颇负盛名，怪不得锺叔河先生专列一组品读。读完《念楼学短》中选编的九篇随笔，我的头脑中就对《容斋随笔》形成了“严谨八卦、大胆批判、辛辣讽刺”的十二字印象，可谓风味独特。
01.严谨八卦
说起“八卦”一词，总感觉就是捕风捉影、蜚短流长。特别是现在的狗仔队在传播明星八卦方面，更擅长这一套，不管真假，足够吸引人的眼球就行。
其实自古至今，人类的猎奇心理都是一样的。在古代，人们也对名人八卦感兴趣，就连洪迈的《容斋随笔》中就有不少名人八卦。不过，作为学术随笔，洪迈“八卦”起名人来也是相当的严谨，绝对不是捕风捉影，而是有理有据。
比如，在《乐天侍儿》一篇中，洪迈就严谨地探讨了白居易究竟有多少家姬的问题。众所周知，“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，樊素和小蛮是白居易蓄养的最知名的歌舞伎。有些人认为白居易的家姬就只有樊素、小蛮二人，洪迈则认为，岂止二人，还有很多呢！依据嘛，就是白居易的一首《小庭亦有月》的诗中就提到了“菱角执笙簧，谷儿抹琵琶，红绡信手舞，紫绡随意歌”，光从名字来看，至少红绡、紫绡是家姬了！
再如，在《李陵诗》一文中，洪迈又对坊间流传的李陵和苏武之间的诗歌往来进行了严谨的八卦，确切地说，这次是“辟谣”。李陵当年出征匈奴，因寡不敌众投降，最终老死在匈奴。而苏武当年出使匈奴被扣十几年，誓死不降，最终重回汉地。《昭明文选》中选了李陵写给苏武的三首诗和苏武的四首诗，认为这就是二人的“真迹”。但是，洪迈认为非也非也，理由有两个：一是苏武归汉后住在长安（今西安），不可能“俯观江汉流”（长江和汉水在南方）；二是李陵诗中“独有盈觞酒，与子结绸缪”中的“盈”字明显犯了汉惠帝的名讳（汉惠帝名盈），就算李陵人在匈奴也不敢犯这样的错。所以得出的结论是，这些诗都是后世同情李陵和苏武的人假借二人之名写的。
瞧瞧这八卦的水平和严谨的姿态，如今的狗仔队怕是望尘莫及了。
02.大胆批判
陈寅恪先生在王国维的纪念碑铭中首先提出了以“独立之精神，自由之思想”为追求的学术精神，被奉为研究学术的圭臬。其实，在古代的学术研究者中也不乏擅于独立思考、敢于挑战权威、不人云亦云的人。
洪迈在《容斋随笔》中就大胆批判过一篇名家名作——韩愈的《送孟东野序》。
韩愈，唐宋八大家之一，中学时代的语文课本里学过他的《师说》和《劝学》，确实文采斐然，论证有力，是古代议论文的典范。孟东野就是写下《游子吟》的孟郊，《送孟东野序》是韩愈为孟郊去江南就任溧阳县尉而作的一篇赠序，其核心思想就是替孟郊“善鸣”却终生困顿的遭遇鸣不平，成语“不平则鸣”的出处就是此文。
我此前没有读过《送孟东野序》，不过在网上搜了一下各路名家对此文的评价，都是赞不绝口。如，金圣叹就评价“只用一‘鸣’字跳跃到底，如龙之变化屈伸于天”。
尽管如此，洪迈却对诸家赞誉表示不敢苟同。他认为《送孟东野序》里面存在逻辑硬伤。因为韩愈先说不平则鸣，后又举出尧舜时期的皋陶、大禹和夔，殷商时期的伊尹等盛世圣贤的例子，来说盛世才出“善鸣者”，这就自相矛盾了（盛世无不平，无不平何来？）。
我看到金圣叹的评价中最后还有一句话是“更不能以逐鳞逐爪观之”，想必也是有意回避了韩愈列举盛世善鸣这一段的矛盾之语了。其实，如果有人能够更大方一点指出来，再评论一句“瑕不掩瑜”，或许也不至于被洪迈批判了。
03.辛辣讽刺
读了几篇《容斋随笔》之后，我发现洪迈的学术随笔有一个共性，那就是擅于引经据典，发现新意。在读别人的文章时提出自己的见解，有时言辞还挺犀利，讽刺意味浓厚。
比如，在《城狐社鼠》一文中，洪迈提到了“城狐社鼠”这个成语，本意是说“由于怕失火，城墙洞里的狐狸，没人用水去灌；土地庙里的老鼠，没人烧烟去熏”，可见它们的巢穴找对了地方，有了保护伞。洪迈读汉代刘向的《说苑》，书中也记载了孟尝君的门客提及“稷狐社鼠”，谷神祠里的狐狸和土地庙里的老鼠也没人敢去熏灌，还是同样的道理。
同样是老鼠，有庇护没庇护，命运完全不同。没庇护的就是“过街老鼠人人喊打”，有庇护的就是“官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走”，结果造成“健儿无粮百姓饥”，让人无语问苍天——“谁遣朝朝入君口”？
可见，保护伞着实可恶。锺叔河先生也忍不住评论：
“城狐社鼠，历朝历代都会有的。鼠害再猖獗，拼着烧掉几座土地庙，也可以灭掉几窝……”
对于如何处置城狐社鼠，其意不言自明。
总之，作为古代学术随笔的经典作品之一，洪迈的《容斋随笔》让我见识到了学术随笔该有的精神和风骨，虽然本人无缘学术，至少以后若有机会再读学术随笔，也能略品味出一星半点的好歹滋味儿了。
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