古人有诗云：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。这句诗通过对清明节前后天气状况的描写，很好的衬托出了清明节前后人们的行为以及心理状态。可以看出来，清明节前后虽然是万物复苏，春暖花开的季节。但是整个空气中却弥漫着淡淡的悲伤气氛。这是因为这个时候又到了一年一度的扫墓、祭祀上坟的时候了。
而我国作为一个文化大国，几千年的文化沉淀过程中出现了许许多多的文化禁忌。而劳动人民更是用俗语总结出了很多祭祀文化当中该做和不该做的事情，农村就有这样一句俗话：“上坟归家三大忌。犯了禁忌有晦气”，那么这句话是什么意思呢？所表达的规律有道理吗？我们今天就一起来看一下。
01一忌回家饮酒作乐
我们要介绍的这句俗语当中第一个禁忌就是，清明节在祭祀扫墓回家之后，不能够饮酒作乐，或者有其他类似的活动
其实这一点也不太难理解，因为清明节是人们为了纪念祖先，表达自己对祖先的思念之情的节日。那么整个节日前后，人们的气氛都是沉痛、庄重和悲伤的，尤其是有人家里可能最近才有人去世，这种哀伤的情绪就更加浓烈和明显了。所以，清明节前一天和祭祀扫墓之后的一天都不能有饮酒作乐的活动。
首先饮酒、唱歌跳舞，这是一种欢乐的庆祝行为，但是清明节扫墓很显然是对祖先的思念和尊敬，这并没有什么可庆祝的。这个氛围和清明节的氛围明显格格不入，而且对祖先也是大不敬。
其次，同一个村子里面，人家清明节祭奠完祖先，扫完墓之后都安安静静的待在家里。如果只有一家人饮酒作乐，就显得特别的不礼貌，而且在别人看来，这一家人肯定对祖先也是不尊敬的，他们的子孙后代也是很不孝的。
当然我们只是陈述和解释这句俗语当中的规则，并没有规定我们现代社会的人一定要遵循这个说法。因为毕竟古人生活规律、生活环境、生活条件等等和我们现代社会的人有很大的不同。
对于现但人来说清明节其实是天当中为数不多的可以能够家人能够团聚的日子，因为这个时候不管多远，只要有条件的人都会回家来和家人一起祭拜祖先，打扫坟墓，那么一年到头都见不了几面的人，在一起喝喝小酒，拉拉家常也是无可厚非的，所以要辩证的看待这个问题。
02二忌回家与小孩交流
那么我们要介绍的第二个禁忌，就是清明节扫墓回家之后不能够和小孩子说话。关于这一个禁忌，不同的地方有不同的理解。主要有两种含义：第一种是指清明节扫墓之后，因为坟墓当中阴气过重，并且清明节的时候阴曹地府的亡灵都会出现在阳间。
可能人们在回来的路上，会碰到不干不净的东西，所以回家之后先不能和小孩子说话，因为小孩子身体相对大人来说气很虚。怕这些不干不净的东西或者阴间的阴气会冲撞到孩子，让孩子生病。
第二种含义是：清明节祭祖上坟之后回到家里不能跟孩子讲不该说的话，而不是不能说话。这些特定的话题包括鬼怪故事、村里的各种灵异事件的传播。因为小孩子的世界和成年人是完全不同的，如果在孩子还没有接受启蒙教育的时候，就说这些，那么孩子可能会有心理阴影，并且可能会改变他们的世界观和价值观。
03三忌鲜衣浓妆
而我们今天要讲的最后一个禁忌，就是清明节在上坟的时候，还有回家之后人应该以什么样的仪表出现。这一禁忌要求，大家清明节回家之后不能立刻换上颜色艳丽的衣服。
我们都知道在家里有人去世的时候，举办葬礼之时，孝子、孝孙以及儿媳妇等等都需要穿白色的孝服，跪在灵堂前面。
也就是说，一切和死亡有关的、和丧葬文化有关的仪式全部都是庄严，肃穆和庄重的，所以颜色也要以素的为主，比如白色，灰色和黑色。不能出现类似于红色、黄色等过于艳丽的颜色，也不能出现花里胡哨的搭配，因为这样会冲撞到已故的亡灵。
那清明节上坟也是同样的道理，我们是去和已经去世的祖先打交道，应该对他们有相应的尊重。不仅要穿颜色很淡的衣服，并且女士平时如果有化妆的习惯，也不能浓妆艳抹，如果非要化妆，化淡一点的妆就行了。毕竟浓妆艳抹代表的是灯红酒绿、夜夜笙歌的人间生活，和墓地的氛围格格不入。
随着历史的不断向前发展和社会风俗习惯、文化的改变，人们对于以往的各种禁忌其实都已经不那么在乎了。毕竟古人的生活节奏和我们是完全不同的，现代社会生活节奏太快，并且人们都很忙，平时忙工作就已经很累了，清明节人们只想回家团聚，借此机会休息一下。至于那些禁忌，如果能注意到的地方就注意，实在注意不到也无可厚非。
04结语
我们在清明节祭祖扫墓的时候要注意，第一，不能将分封建迷信的内容带到生活当中去，平时老人所说的禁忌可以稍微注意一下，但是不能过度解读，比如回家之后不能和小孩子谈论这一点，就值得注意。
如果有人犯了这个禁忌，跟小孩子说了一些不该说的话，然后恰好孩子生病了，这个时候我们一定要相信科学，医院，而不是像很多地方出现的情况那样，随便请一个巫婆或者风水大师来给孩子扎针或者把画的符咒烧成灰，让孩子喝下去，这些都是要不得的。
第二，在清明节祭祖的时候，一定要注意环境卫生。很多情况下，人们的坟墓可能都安置城市里的集体陵园里面，所以去祭拜祖先的时候能献花就献花，尽量不要出现明火。
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