说到李煜，你想到的是什么？
堂堂南唐后主？
千古一词人？
一代词帝李煜
的确，作为南唐词人中声名最著的一位，他是一个不合格的帝王，但是是一个十全的词人。
他是中主李璟的第六子，在他二十五岁那年（当时已是宋朝)，依旧有奢华盛大的宫廷宴会，有鱼贯而列的美丽的嫔娥，但早已势如秋草，萋萋刬尽还生。
这年七月，他继承南唐王位，开始了他偏安江南十五年的帝王生活。
而数十年后的国破降宋，毒死他国，可能是他怎么想，都想不到的。
带踏马蹄轻夜月
五代十国，群雄纷争，天下大乱。
南唐不过是十国中普普通通的一国。从立国开始定都金陵。也不过享国区区三十九年。不过在南塘盛，即使它的国土面积也横跨今日的赣，苏，闽等地。
比起其他国家整日要忧心草木皆兵般的日子，南唐也度过一段安静平和的时光。
比年丰稔，兵食有余。——《资治通鉴·后晋纪三》卷二八二
此时的南唐经济发达，在文化上更是繁荣有余，加之历代君主顺承唐末遗风，尤好文学，因此自下而上产生了一批优秀词人。
正如北宋文学家陈世修为冯延巳的《阳春集》所作序中说道:
“公以金陵盛时,内外无事,朋僚亲旧,或当燕集,多运藻思为乐府新词,俾歌者倚丝竹而歌之,所以娱宾而遣兴也”。
李煜的父亲便是一个优秀的词人。
李璟·重屏会棋图
李璟，南唐第二代君主。他的《浣溪沙》至今为人称道。“小楼吹彻玉笙寒”更是传颂千古。
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。——《摊破浣溪沙》
李璟作为小国君主生性敏感，因此他将这种敏感也顺延到了外界景物中。词中的意象高洁清芳，环境凄迷幽邃。因此我们所感受到的感伤，更是超越了自身。带有一种美好事物不得永存的普泛悲慨。
李煜
男主登场。就是他↓
李煜像
李煜，字重光，是李璟的第六子。他原本的名字叫李从嘉，后取汉代杨雄的《太玄·元告》中“日以煜之昼月以煜之夜”之“煜”字，改名李煜。
他为人忠厚仁慈，在文学上的造诣十分高。极擅书画。长得也是眉清目秀，天庭饱满，更有传说说他的一只眼睛有两个瞳孔。
“为人仁孝，善属文，工书画，而丰额骈齿，一目重瞳子”，
可能有人会问了，李煜不是才排行第六，他是怎么当上皇帝的呢？
所以说他真是“天选之子”了。
李璟一共诞有十子，可由于李璟的第二至第五子均是早夭，所以在李煜的长兄李弘冀当上皇太子时，虽位居六皇子，可其为事实上已是次子。
史载弘冀“为人猜忌严刻”，李煜时为安定公，忧心兄长猜忌，认为李煜会成为他当上皇帝的绊脚石，所以李煜不敢沾染政事毫分，成日家便只是以酒为朋，以诗为友。更是自号“钟隐居士”，对外宣称自己笃信佛教，不再贪恋红尘，更遑论痴迷皇权。
按照这样子的剧情发展下去。李弘冀是可以名正言顺的当上太子的。
不过他太多疑了。
公元九五九年，李弘冀在毒死曾经是为皇储的叔父李景遂，之后常常见到叔父的鬼魂向自己索命心悸而死。
数见景遂为厉，九月丙午，卒，有司谥曰宣武。——《南唐书》卷十六后妃诸王列传·第十三
所以李璟只能立李煜为太子，此时有位大臣钟谟讽谏，说李煜德行轻微志气怯懦又笃行佛理，不是当皇帝的料。倒是李煜的弟弟李从善可以当太子。
“从嘉德轻志懦，又酷信释氏，非人主才。从善果敢凝重，宜为嗣。”
这可惹怒了李璟，我家的儿子，什么时候轮到你来品头论足了？于是便找了个借口，把钟谟贬为国子司业，流放饶州。
李璟不仅封李煜为吴王，更是将尚书令与知政事这两大重任交予李煜，
李煜至此入主东宫。
在宋建隆二年，公元九六一年，李璟迁都南昌，立李煜为太子监国，令其留在金陵。
六月李璟死后，李煜在金陵登基即位。
刚刚继承王位的他，依然过着风流奢靡的帝王生活，极尽享乐，此时的词作也多是对他风流帝王生活的续写。
《玉楼春》
晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。临风谁更飘香屑，醉拍阑干情味切。归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。
尽态极妍。
临风飘散的香气，氤氲弥漫，令人沉醉。
最后两句笔墨宕开，写宴会散场之归，不放烛花，月夜踏马，直见帝王文人的风流潇洒。
爱情
大周后
影视剧中的大周后
大周后能歌善舞，精通音律，尤其是琵琶。“烧槽琵琶”名震千古。有乐曲《邀醉舞破》、《恨来迟破》等流传于世。最著名的莫过于她与后主重谱了《霓裳羽衣舞》。《霓》与安史之乱中流失，仅存残本。大周后费尽心思寻得，用琵琶弹奏，让开元天宝之遗音复传于世。
可惜红颜薄命，大周后只活了二十九年就去世了，而李煜也为此悲伤了很久，并创作了《昭惠周后诔》、《挽辞》以纪念大周后。
小周后
影视剧中的小周后
大周后去世之后的第四年，小周后就被立为皇后。
之所以让妻子的妹妹当皇后，这一代词人在诗中就描绘了他和妻妹“幽欢”的场景。
《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》
花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。
还有一幅图，这幅图里的主角非同寻常，相传是宋太祖和小周后。全名叫《熙陵幸小周后图》。
因是春光图，所以打了马赛克
但是在历史上关于这幅图画的记载非常的少，倒是距离后主两百年后的明朝，有个人叫沈德符的，在《万历野获篇·果报·胜国之女致祸》倒有记载：
“偶于友人处，见宋人画《熙陵幸小周后图》，太宗头戴幞头，面黔色而体肥，器具甚伟；周后肢体纤弱，数宫人抱持之，周作蹙额不能胜之状。盖后为周宗幼女，即野史所云：每从诸夫人入禁中，辄留数日不出，其出时必詈辱后主，后主宛转避之。”
风水轮流转也。
这小周后生的甚是花容月貌。后主对她亦是极尽宠爱。据史料记载：
《宋史·列传第二百三十七》：
南唐李煜之妓妾尝染碧，经夕未收，会露下，其色愈鲜明，煜爱之。自是宫中竞收露水，染碧以衣之，谓之“天水碧”。
要让宫人收集一宿的露水染色便可知这天水必得成极难。
天水碧
天水碧
一种比碧色更淡点的中国传统颜色。
碧
不过天水碧之名，却似乎一语成谶。
《宋史》卷六十五志第十八五行三：
建隆初，蜀孟昶末年，妇女竞治发为高髻，号“朝天髻”。未几，昶入朝京师。江南李煜末年，有衞士秦友登寿昌堂榻，覆其鞵而坐，讯之，风狂不寤。识者云：“鞵，履也，李氏将覆于此地而为秦所有乎？”
“履”与“李”、“友”与“有”同音，赵与秦，同祖也。又煜宫中盛雨水染浅碧为衣，号“天水碧”。未几，为王师所克，士女至京师犹有服之者。
天水，国之姓望也。
后人遂谓天水乃赵氏之望，“碧”字与“逼”同音，“天水碧”三字，实是谶言，含着赵氏逼迫，江南灭亡之意。后人有写宫词一首:
丰香门日奉柔仪，铺殿花光望欲飞；等得秋凉新露满，忙收天水染罗衣。
玉树琼枝作烟萝
《破阵子·四十年来家国》
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
我们无法否认的是李煜是一个天才型的词人。
作词对其而言只是将心中奔涌的情感倾泻出来，因而没有压抑，没有束缚，没有遮遮掩掩，有感而发。自成丽句。
这种天赋来自于他的本色来源于他的热情。
“玉树琼枝作烟萝”，出自他的《破阵子》，最后两句“最是仓皇辞庙日，教仿犹奏别离歌。挥泪对宫娥。”此时的李后主早已被虏，沈腰潘鬓。用对照之笔写今昔之别，此时的南唐，虽地处富庶江南，豪华奢侈，不识干戈，但从一国之主沦为阶下囚，李煜刹那间体会到了人生的大悲剧。
两相比照，天上人间。
凤阁龙楼，琼枝玉树一去不复返，此时李煜的目光早已超越狭小的宫廷词中，秾丽色彩和脂粉香气渐渐褪去，让位于外界物象引发的悲哀。
与我们而言，最著名的莫过于这首《虞美人》:
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
李煜由家国之悲上升为宇宙人生之悲。这首词的核心在于对人生的追问，对命运的问诘。这种悲剧情怀始终是一种直接的感悟而非理性的认识。词人见人所不能见，又以一腔真情笼罩物象，故愁思深广。
结语
梦里不知身是客，一响贪欢
与前人词作的含蓄委婉不同，李煜通常是在词中直接便唱出了自身的喜怒哀乐,抒发自己沉浮人生。
这就改变了词中主人公多为女性形象的传统观念，使词超越了“艳体”而成为抒情咏怀的重要体裁。
这对于词的发展无疑有着重要的意义。李词本色自然。
“粗服乱头,不掩国色”周济《介存斋论词杂著》
李煜多用白描,善用比喻,长于意境营造，是五代词的最高典范。
王国维《人间词话》:
“词至李后主，而眼界始大，感慨遂深,遂变伶工之词而为土大夫之词。”
纳兰性德也曾评价李煜说：
花间之词，如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少质重，李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。
最后，以古典文学大师叶嘉莹对李煜的评价结尾吧:
李后主的词是他对生活的敏锐而真切的体验，无论是享乐的欢愉，还是悲哀的痛苦，他都全身心的投入其间。我们有的人活过一生，既没有好好的体会过快乐，也没有好好的体验过悲哀。
因为他从来没有以全部的心灵感情投注入某一件事，这是人生的遗憾。
做个词人真绝代，可怜薄命是君王。
诸君何解？
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