大秦赋秦异人婚礼上的葫芦瓢,说起原始

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《大秦赋》第二集里，华阳夫人以认子之事要挟，逼嬴异人娶韩国公主，在吕不韦地劝说下，嬴异人与韩国公主举行了婚礼，在仪式上，异人与公主分别捧起一爿葫芦瓢，对饮“合卺酒”。“合卺”代表把剖开的葫芦合成一处，夫妻同心，百年好合，到唐朝才逐渐把瓢改成杯子，合卺酒也有了新的叫法——交杯酒。葫芦瓢的象征意义，其实一直存在传统婚礼中，只是现代人更喜欢用高脚杯。婚礼用的葫芦瓢，应属于原葫芦变种瓠瓜：瓠果扁球形，直径约30厘米。各地栽培。本变种的果实可制作水瓢和容器；古代和近代许多少数民族也供作乐器，为“八音”的一种，西南少数民族用作葫芦笙或葫芦丝，音调优美。葫芦瓢出现在婚礼中，这个习俗最早来源于西周初期，那时候，不讲礼乐，婚俗混乱。周公为整饬民风，亲自制礼教民，从男女说亲到嫁娶成婚，共分纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦七个环节，每个环节都有具体细致的规定，合称“婚义七礼”、为让“士”人理解如何执行“七礼”，周公遂与妻子一起演礼。可是讲到“郭伦”时，也就是洞房，周公妻满脸通红，拒绝演示，这事确实为难，就是换现代人做不来的，当然，除了演员。就在此时，周公看见伯禽摆弄葫芦瓢，将两爿重新合为一个葫芦。周公灵光一闪，就用葫芦瓢来代表男女，并解释说葫芦瓢未分之前，如混沌一体，剖开之后，如男女有别，敦夫妇之伦，就如同把葫芦瓢重新合为一体，其仪男俯女仰，以合天覆地载的万物推原之理，于是阴阳合谐，乾坤有序，维纲常而多子孙……从此新婚夫妇根据“七礼”行事，原本的教具葫芦瓢也在婚礼上被奉为礼器：用根绳子拴住两个瓢柄，表示夫妇二体合一；又得一仰一合地摆在新房内，象征男俯女仰及子孙繁衍。周礼到了孔子手上，老夫子觉得“敦伦”一节实在不雅，太辣眼睛，就把这一节删了，“七礼”改成了“六礼”。但民间依然喜欢在婚房中挂葫芦瓢，于是，孔子就把葫芦瓢看成一件礼器写入礼书，慢慢，葫芦瓢从礼器变成了实用的酒器，就有了《大秦赋》里那装着“同心酒”的葫芦瓢。在《诗经》中收录的《国风·豳风·东山》，记录了周公东征时，在战争结束后，一名普通战士复杂的思乡之情。其中有这样一句：我徂东山，慆慆不归。我来自东，是个零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。意思是：自我远征东山东，回家愿望久成空。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤，我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞，盼我早早回家。团团葫芦剖两半，撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见，算来到今已三年。畅销诗经是一本故事书精选￥38￥39.8打开百度APP立即扫码购买购买已下架“有敦瓜苦，烝在栗薪。”敦瓜苦，意指辛劳痛苦。瓜，就是指代表婚礼的葫芦瓢，也暗喻夫妻分离备受煎熬的感情。延边朝鲜族婚礼上会“扔水瓢”，在婚礼上会有一个葫芦水瓢，里面放着枣以及五谷米等物品，新郎新娘会一起拿着它往地上扔，按照当地人解释来看，如果扔出去的水瓢正面朝上就代表着是女儿，背面朝上的就是男孩。在大家眼里，瓢口朝上，表明要淘米做饭了，可不就是女儿；而瓢口朝下，意思是不用做饭，该出门干活或者该休息了，所以代表的是男孩。葫芦与福禄谐音，也代表着人们对未来生活的美好期盼

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