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百舌鸟，即乌鸫，是一种常见的留鸟，乡村以及城市边缘都能看到它们的身影，比八哥略大，成年的百舌鸟野性难驯，若是养在笼中甚至会撞笼而亡，因此古人多半从野外带了幼鸟回来加以驯养。
因为雄性百舌鸟的叫声非常悦耳动听，且宛转多变，我国春秋时期已经有人驯养其作为歌鸟，而且古人常常将其当作吟咏的对象，唐代文学家刘禹锡就有《百舌吟》，专门赞美百舌的歌喉：“笙簧百啭音韵多，黄鹂吞声燕无语”，是说它的歌喉一旦亮出，黄鹂和燕子都得靠边站了。且不说这首诗背后隐含的其他意图，单是这些诗句已足以证明百舌鸟的高超“唱功”了。
大概也因为这样，喜欢听百舌鸟一展歌喉的人自古以来都不在少数，而今天介绍的一首诗的作者，是一位南朝梁时的才女刘令娴，正是因为听百舌鸟歌唱，听得极为入神，以至于误了晨妆，但这些丝毫不影响她愉悦心情，写下一首极为让人读后同样心情愉悦的诗篇。
南朝梁·刘令娴·听百舌
庭树旦新晴，临镜出雕楹。
风吹桃李气，过传春鸟声。
静写山阳笛，全作洛滨笙。
注意欢留听，误令妆不成。
刘令娴是南朝梁著名文学家刘孝绰的三妹，嫁给了当时一位叫徐悱的男子，夫妻都极有才情且十分恩爱，徐悱英年早逝，刘令娴的一首祭夫文感情深致，悲怆哀婉，直“令名家搁笔”。祭夫文这个故事以后再讲，来看这首诗的大概情况。
“庭树旦新晴，临镜出雕楹”，这是一个雨后初晴的晨间，空气十分清新，让女诗人心情极好，于是在准备到梳妆台前作晨妆的时候，一时兴起，撇开铜镜，走到门前，看看庭院中的花草树木。
这2句用2个典故交代了当前的天气情况以及景物。“新晴”，语出“古代第一美男子”潘岳之《闲居赋》，“…熙春寒往，微雨新晴，六合清朗”，说明了雨后初晴的天气状况；而“雕楹”语出东汉张衡之《西京赋》，描绘未央宫殿前有精美图案的柱子及柱顶石，“雕楹玉磶，绣栭云楣”，女诗人沿用2字说明了自己走出闺房的情况。
“风吹桃李气，过传春鸟声。静写山阳笛，全作洛滨笙。”风中飘来桃李花朵的香气，也传来了百舌鸟的鸣叫声。那百舌鸟的鸣叫嘹亮婉转，非常的动听，让人听得很是入迷。很无奈，文学的魅力正在于此，用如今的白话文无法将诗句的美完整地表述出来。
百舌鸟据说在立春后开始鸣叫，而过了夏至之后就不再发声，因此称之为“春鸟”倒也合适。“山阳笛”，语出晋向秀《思旧赋》，其序中言他与嵇康、吕安2位好友离得比较近，当初从老家西行往京都洛阳，后从京都返回，途径嵇康旧居时，“邻人有吹笛者，发音寥亮”，不由追忆往昔时光，感叹而作《思旧赋》，女诗人以“山阳笛”来形容百舌鸟声音的“寥亮”，即“嘹亮”。
“洛滨笙”，语出专门讲述神仙故事的一部奇书《列仙传》，其中有说，“王子乔，名晋，周灵王太子也。好吹笙作凤鸣，游伊洛间，随浮邱公登嵩山而去”，说的是周灵王太子喜欢吹笙，而且能模仿出凤鸣之声，“伊洛”，即伊水和洛水，“洛滨笙”，洛水之滨吹笙者只能是王子乔了。女诗人用这3字就是说明百舌鸟善于模仿，宛转而百变，极是动听。
“注意欢留听，误令妆不成”，女诗人因为听百舌鸟歌唱过于专注，虽然听得很是愉悦，却把自己要化晨妆这件事给耽误了。但字里行间倒没有因此而不快，反而更因为听了百舌鸟如此美妙的歌唱而心情更为愉悦。
女诗人刘令娴是刘孝绰3个妹妹中文采最为出色的一位，人称“刘三娘”，虽然如此，现今她存世的诗作仅剩8首，且多写闺中怨情，哪怕与深爱的丈夫徐悱的赠答诗。但今天的这首不一样，我很是怀疑这首诗创作于她的少女时代，因为开篇2句读起来便有着清新怡人的愉悦氛围；接下来4句又让人沉浸在百舌鸟的美妙啼鸣之中；最后2句更是说到居然因为太喜欢听百舌鸟鸣，以至于忘记了晨妆这件事，所有的这些都洋溢着浓浓的少女情怀，让人读后心情同样很是愉悦。
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