公元年，刘娥走到生命尽头。临终前，她拼命拉扯身上的龙袍，呜咽着要挣脱。11年来，她早已习惯穿龙袍、接受群臣朝拜，可弥留时，她却极度厌恶这身龙袍。
这不是她病入膏肓的发昏动作，而是内心深处真实情感的流露。
垂帘听政11年，皇太后刘娥手握军国大权，身披帝王龙袍，心安理得地接受宋仁宗赵桢和群臣的朝拜。
她拥有最高规格的尊号，出行仪仗远超皇帝，天下人都要避开她父亲的名讳……
如此显赫的地位，宣告着刘娥拥有远超皇帝的实权。
然而，临朝称制11年，刘娥却从未想要要成为第二个武则天。
她有着称帝的实力，为何不称帝？是不想，还是不敢？要说清楚这个问题，我们必须先来了解刘娥到底是怎样一个传奇的存在。
刘娥是宋真宗的第三任皇后，也是宋朝第一个临朝称制的女子。她的人生非常传奇。
歌女、二婚、皇后、皇太后……这些差距悬殊的标签，居然共同存在于她的身上。
她是真的毫无根基，还真真切切嫁过人。
史书记载，刘娥是蜀地孤女，出生没多久，父母双亡，被迫在母亲的娘家讨生活，几岁的年纪就被许配给一个叫做龚美的银匠，早早成了夫家的人。
婚后的日子里，龚美做手工，刘娥当歌女，小日子过得也还不错。
但刘娥15岁那年，龚美突然想要去大城市看看。
他们一起来到京师东京。
然而，大城市的开销太大，谋生又太艰难。
为了活下去，龚美便打算把刘娥给卖了。指挥使张耆看着15岁女孩长得好看，便把刘娥买回去，送给了还是韩王的赵恒。
初见刘娥，赵恒两眼放光，一见钟情，很快就把她带回了府邸，夜夜笙歌。
《涑水记闻》：龚美以锻银为业，纳邻倡妇刘氏为妻，善播鼗。既而家贫，复售之。张耆时为襄王宫指使，言于王，得召入宫，大有宠。
缘分这个东西，实在说不清、道不明。
刘娥的身份不明，按理说，身为王爷，赵恒理应有所防备。
但他直接把刘娥带回了府中，一发不可收拾。
宋太宗赵光义气坏了，来历不明的女子，怎能配得上自己金尊玉贵的儿子？
他怒斥了赵恒一顿，然后下令，要求赵恒立刻将刘娥赶出府邸。
赵恒不敢抗旨，又舍不得娇嫩美人，思来想去，就把她藏在了指挥使张耆的家里。
此后，赵恒每次去张耆家里，都是为了和刘娥相会。
刘娥这一躲，就是十多年。
在这十多年里，刘娥没有闲着，她利用赵恒的资源，识字看书，通读古今。
她是个聪明人，非常清楚，想要抓住赵恒的心，只靠美貌是无用的。
公元年，宋太宗驾崩，赵恒继位后，立刻将刘娥接入宫中。
入了后宫，刘娥的人生就开挂了，她的晋升宛如一部现代版的升职记，从没有名份的宫人，到四品美人，再到修仪、德妃，最后还成了皇后。别人成为皇后，要么靠家世，要么靠儿子。
但是这些，刘娥全部没有，她愣是靠着自己，靠着自己对赵恒的吸引力，成了母仪天下的皇后。
公元年，赵恒力排众议，坚持要册立刘娥为皇后。
为了阻拦皇帝，部分臣子拒绝起草封后诏书。但众臣的反抗，阻挡不了赵恒立后的决心。
而当上皇后，刘娥不仅仅管理后宫，甚至开始帮助赵恒处理政务。
晚年，宋真宗头脑不清，经常力不从心，军政大事就基本都归刘娥决定。
刘娥的这个经历，和女皇武则天非常相似。当年李治头疼，也是身为皇后的武则天，帮忙处理政务。
10年后，赵恒驾崩，宋仁宗赵桢继位。
赵恒去世时，还专门给刘娥留下了一道遗诏：
“尊皇后为皇太后，军国大事权取皇太后处置。”（取自《续资治通鉴长编》）这一年，赵桢只有13岁，在父亲的遗诏面前，他只能听从。
于是乎，刘娥成了皇太后，开始临朝听政。
承明殿上，宋仁宗赵桢在左，太后刘娥在右。
子弱母壮，赵桢基本是个摆设，刘娥才是真正决定大小事宜的人。
垂帘听政的11年，刘娥穿帝王龙袍；接受赵桢和群臣朝拜，拥有最高规格的尊号；出行仪仗超过皇帝；命令天下人避开她父亲的名讳……
《宋史》：“出入御大安辇，鸣鞭待卫如乘舆。”“近戚多并祖讳避之。”
刘娥所享受的这一切礼仪和权位，早就已经不输皇帝规格了。
这样的刘娥，基本与皇帝无异。那么，她为什么不干脆直接效仿武则天，当女皇帝呢？是她不想么？绝对不是。
一个不想称帝的人，不会穿着龙袍一般的衣服，不会比照皇帝的仪仗。而且，刘娥还曾经在上朝的时候，主动询问群臣对武则天的看法。
只是，群臣给她的回答是：
“唐之罪人，差一点就断送了大唐的江山社稷。”（取自《宋史》）
很明显，这就是刘娥在试探大臣们的态度，也充分说明她动过要称帝的心思。
到底是什么事，让刘娥放弃了称帝的念头？我想，如果你了解当时的情况，换做你是刘娥，也不会想去称帝。
其一，刘娥已经享有了皇帝的实权，称帝与否，差别不大。自从刘娥当上皇太后，她就把控了大宋的朝政。
群臣对她不满，却奈何不了她。
毕竟，刘娥垂帘听政，是先皇的意思。而幼主宋仁宗赵桢，也没有半点要和刘娥争抢大权的意思。
在此期间，刘娥做了非常多的大事，比如：终结了“天书”运动、结束了党争、发行交子、兴修水利、创设谏院、兴办州学……
这些事，都不小，但只要刘娥想做，基本畅通无阻。
权势滔天的她，已经拥有了帝王的实际权力，有没有帝王的名义根本不重要。
其二，刘娥没有后代，没有可堪大任的亲戚，称帝对她来说没有用处。称帝，自然是为了家族兴旺发达。
可刘娥父母双亡，也没有血脉至亲。
她唯一的亲人，就是前夫龚美。被卖之后，她主动找到龚美，认他当兄长，龚美也因此改姓为“刘”。
《宋史·卷二百四十二·列传第一》：以其无宗族，乃更以美为兄弟，改姓刘。
可以说，如果不认龚美当兄长，刘娥是真的毫无根基。
但龚美的能力有限，他的亲戚和后代也不出众，难当大任。
在这种情况下，刘娥的背后等于没有家族，和她关系最亲近的，恐怕就是养子宋仁宗赵桢了。
那她称帝干什么？
等到自己百年之后，再还政给赵桢吗？何必多此一举呢。
其三，刘娥背后没有家族势力，言官们的嘴，也实在太烦人。北宋基本是文官的天下，台鉴制度特别发达。
文官们时常盯着皇帝、太后的言行，非常烦人。
刘美的小舅子在河阳当官，想要请刘娥拨钱财、给士兵，结果有御史就直接站出来，请太后前往不要偏私：
“赏罚者，上之所操，非臣下所当请，且天子新即位，惟演连姻后家，乃私请偏赏以自为恩，必摇众心，不可许。”（取自《长编》）
刘娥经常外出，去刘美府邸相会，言官又开始上奏，希望太后不要总去臣子府邸，并提出宋朝早有杜绝外戚进入高层机构的祖宗之法：
“祖宗典故，宗室姻戚未尝委之典禁兵及任要官。”（取自《国朝诸臣奏议》）
……
尽管这些谏言，不能切切实实损害和影响刘娥的地位，却相当烦人。
一旦刘娥称帝，从大局来考虑，她肯定是要保留这样的台鉴制度，但她又势单力薄，背后没有强大的氏族做保障，类似的谏言、受到的约束肯定会更多。
与其如此，她倒不如一直当太后，不开心的时候，还能把宋仁宗赵桢推出来当挡箭牌。
因此，从刘娥的视角来看，称帝，最多让她称呼上好听一点，但不会让她过得更舒服。她也没有儿子，没有亲戚族人要照顾，要这个虚名有什么用呢？
正因为如此，当部分朝臣暗时刘娥可以筱芳武则天时，她直接当众表态：“我绝对不会做这种对不起大宋列祖列宗的事情。”
后世对这件事的评价是，刘娥充分控制了自己欲望的表现，不愿背离祖宗家法。
但我想，刘娥不称帝，并不是不想对不起大宋祖宗，而是她不愿意辜负那个爱她、信她的丈夫——宋真宗赵恒。没有赵恒，就不会有后来的她。
公元年，刘娥走到了生命的尽头。临终前，她无法说法，只是在拼命地扯着自己身上龙袍一般的衣服。
这不是她病入膏肓的发昏动作，而是她不想以“天子之服”去见赵恒。
《宋史·卷二百八十六·列传第四十五》：及太后崩，帝见左右泣曰：太后疾不能言，犹数引其衣若有所属，何也？奎曰：其在衮冕也。服之岂可见先帝于地下！帝悟，卒以后服敛。
我想，权势虚名对刘娥来说，只是过眼云烟。
她最想要的，还是自己的丈夫赵恒，那个给了她尊重，把她从泥沼中打捞起来的男人。
比起称帝，她更想要的，是给宋真宗当皇后，永远当他的妻子。
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