东华大帝是男仙之首，女仙之首则是西王母。
汉初有小儿歌谣曰：“著青裙，入天门，揖金母，拜木公”，时世人皆不知其意，只有张良听了，知道是东华帝君的小童。
木公是东华帝君，金母是西王母。
《枕中书》曰：“木公、金母，天地之尊神，元气炼精，生育万物，调和阴阳，光明日月，莫不由之。”
关于西王母的文字资料，不多，目前能在网上找到的，就是西王母宝诰，没有一部专门宣说西王母的经文。
西王母，又称上圣白玉龟台九灵太真无极圣母、瑶池大圣西王金母、无上清灵元君、统御群仙大天尊，有时也简称为王母、金母等。
《集仙录》书中云：西王母即九灵太妙龟山金母，又号太虚九光龟台金母元君，系先天西华至妙之气化生。
相传西王母住在昆仑仙岛，仙岛上有瑶池，也有蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老，可以得道成仙。
西王母被尊为掌管天下女仙及天地间一切阴气的首领，是护佑婚姻和生儿育女之事的女神。
西王母是西华至妙之气化生而成，与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格仅次於三清，十分崇高。西王母是汇集西华奇妙真气，降诞於神州伊川的道教崇高女神，位居西方，德配坤元，主掌阴灵真气，是洞阴至尊。
关于西王母认识的几个误区1、西王母的形象《山海经》记载：西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。
意思就是西王母样子像人，长着豹子尾巴和老虎牙齿，会用像野兽一样的声音吼叫呼啸，蓬散着头发，戴着胜这种头饰，是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和刑杀的神，居昆仑山中。
也有其它古籍说，山海经中西王母的形象是西王母使者西方白虎之神，非西王母之形。
而历史学则称，这是中国西部地区西王母国的一个部落首领或图腾的称号。
我的看法是，山海经书中记载未必就能全信，此书内容过于神异，也无法考究。对于西王母的形象，我不认同。
既然西王母贵为女仙之首，会是这个样子吗？
2、西王母和王母娘娘是同一个人吗？在民俗信仰中，包括在西游记中，西王母和王母娘娘是同一个人，只是称呼不同而已，是玉皇大帝的妻子。
其实，这种说法是不如法的。
目前，我所了解到的是，西王母跟王母娘娘不是同一个人，各有各的神职，西王母也好，王母娘娘也好，都不是玉帝的爱人。
3、西王母跟东王公的关系西王母是先天阴气凝聚而成，是所有女仙之首，掌管昆仑仙岛。而东王公是所有男仙之首，为先天阳气凝聚而成，掌管蓬莱仙岛。在最正统的道教典籍中，二者实为相并列，象征阴阳二气，并无夫妻关系之说。
至于是不是兄妹关系，目前我尚未考证。
民间的三月初三是西王母的出道日，开蟠桃会的日子，并非她的圣诞。农历七月十八才是西王母的圣诞。
西王母宝诰
志心皈命礼
天池开泰，无极圣母，龙华盛会宴瑶池，万灵统御传教旨。诸仙献寿，列圣称觴，天威咫尺，功高德重，代燮全衡，仙主道宗。三千侍女，奏笙簧之天乐。百岁蟠桃，开金碧之灵园。救众生之苦难，洒甘露于尘寰，大悲大愿，大圣大慈，无极瑶池大圣西王金母天尊。
灵钟神州，声驰阆苑，托体庚辛之乡，沐浴壬癸之境。玉楼重重，不数巫山十二。翠水叠叠，能教桃熟三千。清虚标徵实之奇，坤顺辖乾阳之柄。五老与为周旋，八洞时承懿旨。飞鸾开化乎女宗，驾鹤谈玄于净土。克推仙祖，允司妇仪，大悲大愿，至玄至仁，西华清灵金母，宏慈太妙无上元君。
常持诵王母宝诰，必可获福无量！
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