人的一生都在追求幸福，究竟什么才是幸福呢？这就仁者见仁，智者见智了。幸福的标准因人而异，一万个人就有一万种幸福的标准。其实对长大的我们来说，幸福更多的是一种心态，满足就幸福。《增广贤文》作为古人包罗万象的启蒙读物，收录的哪些格言可以作为幸福的体现呢？我们一起来读读吧。
一、夫妻相好合，琴瑟与笙簧。
译文：夫妻之间和和美美，就像琴瑟与笙簧一样音韵和谐。
读该句不禁令人想到“琴瑟和鸣”、“执子之手，与子偕老”等美好词语。这应该是世人都追求的幸福了，夫妻和睦是人生高境界的幸福。和谐的夫妻关系是个人幸福的保障，也是家庭和谐、社会稳定的力量。夫妻恩爱和合，婚姻美满，是普通人尤其是女子一生都梦寐以求的幸福。
二、秋至满山多秀色，春来无处不花香。
译文：秋天到了，漫山遍野都是秀丽的景色；春天来了，到处都弥漫着花香。
本则描述时至花开的自然状态，透露出岁月静好的满足之感，表达了作者对自然之美的感受和体悟。江山风月，本来没有固定不变的主人，闲者便是主人。只有具备了闲适的心境，人们才能对自然美的千姿百态达到真正的审美把握和艺术享受。正如宋释绍昙在禅诗《颂古》中写道：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。莫将闲事挂心头，便是人间好时节。”这首禅诗可与这两句遥相呼应。这种清净淡泊之心，是一种理想的人生状态。时至花开，欣喜品味，实乃人生一大幸福。
三、竹篱茅舍风光好，道院僧堂（一作“道院僧房”）总不如。
译文：竹子做的篱笆、茅草做的房屋，风景很美；道士住的道观、僧人住的寺院总比不上它。
本则描述了一种理想的居处。竹篱茅舍虽然简陋，却有着生活的安逸；僧院道房虽然严整，却充满了出世的孤寂。因此，作者不羡慕僧院道房，而欣赏竹篱茅舍。从某种程度上，这也可以看作一种“入世”的观点，表达了作者对清新自然的乡野生活的向往。“竹篱茅舍”的意象在诗词里反复出现，如宋辛弃疾《清平乐·村居》：“茅檐低小，溪上青青草。”元白朴《天净沙·冬》：“竹篱茅舍，淡烟衰草孤村。”这些都传递了乡村生活的情景。另一方面，竹篱茅舍也表达了一种淡泊名利、与世无争的志趣。如宋王淇在《梅》中写道：“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。”
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