圆明风笙

圆

明

风

笙

圆明风笙

圆明风笙是北京一零一中推出的崭新常规化栏目！这个小舞台系列是为年级里有演讲、辩论、知识、表演、音乐等各方面才能的同学提供的展示平台，也能够丰富同学们的学习生活。

无论是有的同学有音乐才能，组建了小乐队，来一场精彩的表演；或是有的同学在一起编排了小品或话剧；又或是有的同学满腹经纶，和大家一起品读经典名著…圆明风笙都会为大家提供展示的平台！

不只是学生，我们也会邀请老师们参与其中。这第一次”圆明风笙“就由陈昂老师作为”开路先锋“为我们带来精彩的讲堂！让我们一起回顾一下吧！

讲堂内容

男儿到此是豪雄

——孟子的大境界

北京一零一中陈昂老师

对中国人而言，孟子既熟悉又陌生。

胡适说，孔子如父，孟子如母。

我觉得，比起孔子的温文，

孟子更像是中国人的一把利剑。

我们了解孔子，是通过孔子的“做人”；

我们了解孟子，是通过孟子的“论道”。

观

后

感

洛伽此讲于庠序之中，言不多而足令人通抵灵源、道不艰而可使人绝而无生。飘飘乎似春风拂槛、涡涡乎如江海入川。纵然诗华绝代而无半分晦涩之气，反有平实之意。虽未得陶元亮“质则实绮，癯而实腴”之形，而得五柳之意，时犹有过之。可谓非五柳而得五柳之意、非亚圣而有孟轲之慧、非阳明而有阳明之实、非至圣而有老夫子之德。一诗以蔽之，诗曰：

“三千载前邹人处，孟孙之后儒法弘；

苟无恒心道不可，放辟邪侈势如龙。

三千载后庠序内，洛伽诲人气量宏；

王城御园圆明畔，男儿到此是豪雄！”

——高一2班宋翰歧

我在看完陈昂老师的演讲之后，我深深的明白了中西方的文化不是所谓的二元对立的，他们既有冲突，也有互鉴，其实相比冲突，互鉴才是中华传统文化更加提倡的，所谓水火不容，而水神共工与火神祝融是亲兄弟，中华文化以博大精深的各种文化为载体发扬光大，这也正是为什么四大文明古国只有中国存于现世的原因。

高一10班张蓝尤

特别鸣谢项目名称“圆明风笙”提供者

高一一班赵之煊

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