有一回听一位教员讲《滥竽凑数》这一课。傍边有位教员问这个“竽”和“笙”有甚么差别？是一个东西吗？我说它们详细甚么样我果然不太理解，不过光从字面上看，“竽”的器型理当是比“笙”大一些。
用手机一查，“竽”百度百科上的说明是“古簧管乐器，坊镳笙而较大，管数亦较多。战国至汉朝曾普遍分布。原三十六管，后减至二十三管，通高78厘米”。“笙”的说明是“我国新奇的簧管乐器，时时用十三根是非不同的竹控制成，用于演奏”。
那教员就问，从字面上你是怎样看出来？我说“竽”和“笙”都是形声字。竹字头是它们的形符（形旁），底下的“于”和“生”别离是它们的声符（声旁）。形符示意这个物体的类型，譬如“竽”和“笙”，都是用竹子做的或最少和竹子干系。声符除了提醒这个形声字的读音除外，偶然还和这个字的事理干系。人们在造“滥yú凑数”的“yú”字时抉择“于”字和竹字头组合成“竽”字，确定不是随便的，而是有起源的。
“于”字源含有“大”义。以“于”字为声符的形声字大多能看到“大”的影子。
如，芋头的“芋”字，为甚么写成云云？看下图，芋头的叶子比咱们平罕见到的许多植物的叶子都大。
如，六合的“宇”字。西汉《淮南子》中写到“往古来今谓之宙，四方高低谓之宇”。许多含“宇”字的词如“天下”、“宇内”、“古刹”等，咱们一读起来，天性地直观到即是在描摹一个特别庞大的观点或物体。
再如，“吁”字是个多音字。读xū的光阴，表“感伤”，如长叹短叹；读yù的光阴，表“为某种请求而召唤”，如号召、吁天；读yū的光阴，表“大喊畜生的声响”。此刻郭德纲讲了三俗段子后众人高声起哄的“yū”，我
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