与你共度元宵
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△图/视觉中国
由于疫情的影响，年的元宵节，我们在家中度过，节日气氛也冲淡了一些。“元”，《说文解字》释为“始也”。“元宵”一词始见于唐代，同期则更多地被称为“元夜”“元夕”“上元”。“宵”“夜”“夕”都是夜晚之意，加上“元”字，代表一个新的开始。《礼记正义》将“元”字释为“善”，即美好之意，则“元宵”也可解释为美好的夜晚。希望元宵节你我平安喜乐，元宵之后，能结束年的魔幻开局，开启美好希望。
元宵节从何而来？
新年的第一个望月
在原始的农耕时代，元宵节还未出现的时候，人们以月亮盈亏周期记岁，新一年的第一个望月，更是让人们生发出特殊的情感。后世诗词中，元宵节的“月”也有着很高的存在感。“月上柳梢头，人约黄昏后。”“年年乐事，华灯竞处，人月圆时。”但元宵终归与中秋不同，元宵的主体是“灯”，清人梁元颖由此感叹“今宵闲杀团团月，多少游人只看灯”，灯火之盛已盖过盈月辉光。
或与农耕祭祀有关？
元宵之后，就是春耕之时，春水初生、春林初盛，从此即包含了无限的新希望。正月十五节日的渊源与农耕文化息息相关。中国各民族的正月十五都有特殊的活动，如这天是丽江纳西族的棒棒会，大家交易农具、准备春耕；云南彝族则在这天过巴乌节，“巴乌”意为“打猎归来”，欢庆狩猎归来；广西西南部的壮族在这天祭祀月亮，预测祸福吉凶。这些都说明正月十五最开始拥有的是农耕劳作内涵。“载燔载烈，以兴嗣岁”（《诗经·大雅·生民》），“祭天燔柴”（《仪礼·觐礼》），显示出先秦存在一种“燔燎”的仪式，即燃烧木柴来祭天，柴烟飘上天，成为沟通人神的渠道。《毛诗正义》解《生民》中的燔燎是为了“将求新岁之丰年”，并认为此描绘的是“元日祈谷”的祭祀活动。元日祈谷从商周即有之，其仪式重点是天子宣布春耕开始。有学者研究发现，“元日”正是正月望日，推测元日祈谷为后世元宵节之滥觞。
△北京天坛公园的燔柴炉，是以绿琉璃砌筑的巨大圆形砖炉。清朝还存在以燔烧形式迎接天神的祀天大典图/视觉中国
元宵张灯的习俗，也脱胎于燔燎的祭祀。汉承楚俗，在正月上辛日祭祀太一神，《史记》描述“以昏时夜祠，到明而终”。本是用燔祭的形式，许是因方便、经久的考虑，加上西汉的灯具制作已非常成熟，于是汉武帝时期改燔祭为张灯，灯火彻夜不灭。张灯之俗传入民间，完成从娱神到娱人的转变，开启后世元宵灯会的先河。
△西汉铜羊灯，通高11.8厘米，宽14.5厘米，羊背设计成可活动的灯盘，羊体中空用以储存油脂。中国古代“羊”与“祥”通用，以羊形作灯象征吉祥图文/故宫博物院网站
元宵节与佛道二家的渊源
关于元宵节的来历，还有两种说法。其一是东汉永平年间，为倡扬佛法，汉明帝“令烧灯，以表佛法大明”，并令士庶家家挂灯，相沿成俗成为灯节。另一说是元宵节起源于道教，魏晋南北朝道教出现“三元”之说，即上元（正月十五）、中元（七月十五）、下元（十月十五），是三官（天官赐福、地官赦罪、水官解厄）降临人间的日子，于是元宵节又被成为上元节。然而，此二说更像是佛道二家斗法竞争，为壮大本家而附会的说法。虽然起源仍然存疑，但佛道二家为元宵节注入了新的内涵。
古代都如何闹元宵？
元宵节在古代是一个盛大的节日，是百姓的“狂欢”。尽管我们无法亲临古代灯火熠熠的市井城坊，但我们仍可通过星散于史籍野传中的文字，感受没有电的时代是如何庆祝这一盛会的。
隋
《北史》载隋朝的节日场景：“每以正月望夜，充阶塞陌，鸣鼓聒天，燎炬照地，人带兽面，男为女服，竭资破产，竞此一时，请并禁断。”人们戴着野兽的面具，男人穿着女服，在锣鼓与火炬中熙攘穿市。
唐
唐代元宵节更盛，金吾不禁，三夜彻欢。《西都杂记》载：“西都京城街衢，有金吾晓暝传呼，以禁夜行，惟正月十五日夜敕许金吾弛禁，前后各一日。”元宵节及前后两天，官府取消宵禁，街面灯火如昼，游人如织，彻夜不归，热闹非常。《雍洛灵异小录》记载“士女无不夜游，车马塞路”，女子傅粉施朱、环佩琳琅，抓住不可多得的夜游机会，盛装打扮出门。许多爱情故事也在悄悄滋生，更为后世的创作创设了极为浪漫的场景。现代影视剧《大明宫词》中，薛绍与太平公主的初见正是源于上元节灯会的一场偶遇。
△“我从未见过如此明亮的面孔，以及在他刚毅面颊上徐徐绽放的柔和笑容。”图文/电视剧《大明宫词》
宋
到了北宋乾德五年，太祖赵匡胤下令：“上元张灯，旧止三夜，今朝廷无事……具令开封府更放十七、十八两夜灯。”时盛世太平、百姓殷实，北宋彰显大国气度，改三夜狂欢为五夜，将元宵盛会推向了高潮。记录北宋都城开封府生活图景的《东京梦华录》记载，正月十六日，皇帝一早登临宣德楼，宣谕百姓、特赦罪犯，相国寺“皆有乐棚，作乐燃灯”，“竞陈灯烛，通宵达旦”。不仅皇家如此，市井亦然，“万街千巷，尽皆繁盛浩闹”，就连深坊小巷，也“绣额珠帘，巧制新妆，竞夸华丽”。春意、酒意交织一处，“雅会偷欢，寸阴可惜”。直至夜深之时，“宝骑骎骎，香轮辘辘，五陵年少，满路行歌，万户千门，笙簧未彻”，富家少年一路高歌，街上乐声不绝。
△南宋宫廷画师朱玉《灯戏图》（局部），展现临安城中一支13人的元宵社火舞队。屏风后，有两架灯台和若干吹奏人员，说明是晚上的表演图/互联网
明
明代永乐七年，明成祖朱棣令元宵节自十一日为始，赐节假十日，成为历代最长的灯节。小说《金瓶梅》中，吴月娘、李娇儿、孟玉楼、潘金莲等人穿红着绿，堆金戴银，伏在楼窗上看灯。“但见：山石穿双龙戏水，云霞映独鹤朝天。金屏灯、玉楼灯见一片珠玑；荷花灯、芙蓉灯散千围锦绣。绣球灯皎皎洁洁，雪花灯拂拂纷纷。”更有秀才灯、媳妇灯、和尚灯、判官灯、师婆灯、刘海灯、骆驼灯、青狮灯、猿猴灯、白象灯、螃蟹灯、鲶鱼灯等争奇斗艳。社鼓喧闹、百戏斗巧，转灯儿、吊灯儿、琉璃瓶、云母障等琳琅奇货不胜数。人们游玩看灯，“王孙争看小栏下，蹴鞠齐云；仕女相携高楼上，妖娆炫色”。还有算卦的、打谈的、演说的、卖元宵的、粘梅花的，走走停停皆是热闹事，真可谓“丰登快活年”。
△明代佚名画家《上元彩灯图》（局部），展现了明代上元节繁华的街市图/互联网
元
宵
灯
谜
祝各位上元安康，平安喜乐！
小美这里出了一个灯谜，谜底是什么呢？
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萍草随水去
宅中有女归
（打一词语）
参考文献：
[1]韩梅.元宵节起源新论[J].浙江大学学报(人文社会科学版),,40(04):96-.
[2]向柏松.元宵灯节的起源及文化内涵新论[J].中南民族学院学报(人文社会科学版),(02):32-35.
[3]翁敏华.元宵节俗及其戏曲舞台表述[J].上海师范大学学报(哲学社会科学版),(05):79-85.
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