甲秀楼，黔灵山这两个景点就好似滇池和大观楼与昆明，黄鹤楼与武汉，故宫长城与北京。在贵阳，甲秀楼几乎是无人不知道无人不晓的古建筑。对于普通老百姓来说它是休闲散步的好去处，对于文化人来说它是与古人对话的媒介。对于初到贵阳的游客，它是证明来过这座西南小省会城市的标志。
相对于中国其他建筑，从建筑历史上。也仅仅有四百年历史，对于中国这样的文明古国来说远远排不上号。从建筑规模上看，也并无奇特之处。既不用说江南四大名楼，也不用说大雁塔，小雁塔之类的砖塔。单说贵州境内的古建筑，比如说安顺文庙这样的古建筑远远把甲秀楼甩在身后。有的人会说:因为甲秀楼是四角三层攒尖顶的建筑啊，这种造型在中国不多见。这种观点显然不能成立，文昌阁还是三层三檐九角不等角攒尖顶都没有这么出名。再者，甲秀楼的造型其实都是在不断的变化的。明代的甲秀楼造型已经无考，但是清代康熙年间重修的时候从古画中看出是长方形的双层歇山顶的阁楼，乾隆年间重修的是八角三层攒尖顶。现在的造型是宣统元年确定的，不过一百来年的历史，但是甲秀楼在贵阳人心目中的地位四百年来无可撼动，从来没有因为其建筑的造型而变过。那么，贵阳为什么会选择甲秀楼作为自己城市的标志呢。我想有以下原因：
第一：甲秀楼的风景价值。俗话说“园无水不活，水无园不灵”，甲秀楼的最初作用就是培育风水，中国的城市选址，不论是多雨的江南还是干旱的北方，每座城市都有自己的母亲河。南明河与市西河和贯城河构成了贵阳城的血脉，贵阳人对于南明河的依恋和热爱自然无以复加，当时的南明河中间有一块巨石，名曰“鳌矶石”，巡抚江东芝觉得贵阳城南山清水秀。一派自然风光。如果再点缀些人文气息其风景更佳。遂有意建一座风水建筑，取名为甲秀楼。甲秀楼建成后再加上白色的石桥，亭子，牌坊，与山水交相辉映，河水清澈见底，沙洲妩媚动人，各类水鸟或是觅食，或是翱翔，成为当时城郊（现在当然是市区了）一处游玩的风景名胜，遂有“城南胜迹”之美称。如下图：
南明河与甲秀楼雄鹰展翅般的甲秀楼第二：甲秀楼与翠微园组成一组庞大的古建筑群是其珍贵所在。前面我们说到，作为一个文明古国。全国各地的城市不论是建城历史还是古建筑遗迹都远远超过贵阳城。从宋代有记载的矩州”开始始有文字记载。从明代的顺元城开始才开始建城，到了明代开始修建石城，清代扩建北城。在中国的各个省会城市中贵阳是相对“年轻”的城市，自然其历史文化底蕴就要浅薄得多，所遗留的古代建筑更是如数家珍。所以，对于甲秀楼和翠微园这样的古建筑相对于贵阳就是非常珍贵的历史财富。何况，翠微园建筑群在贵阳的历史上也有浓墨重彩的一笔。翠微园建筑历史先于甲秀楼建成。时间大概为明代弘治年间，初为佛寺。名曰南庵，明嘉靖年间改为武侯祠。明朝末年孙可望胁迫永历皇帝进入贵州。永历皇帝在贵州安龙所建立“行在”孙可望在贵阳大兴土木修建行宫，准备称皇帝。随着历史的变迁，孙可望的行宫大多已经遗迹全无，唯独翠微园的建筑群保留下来。弘治《贵州图经新志》说:圣寿寺在治城南门外霁虹桥之东，旧南庵。前临清潭，后负崇岗，群峰列谳，左右环绕，草木竹石，错置杂陈”。假山怪石，长廊亭阁，背山面水。集风景园林，寺观庙宇于一身。更重要的是这也是贵州第一次也是唯一一次作为一个封建王朝的首都，其重要的历史地位不言而喻。
翠微园入口翠微园拱南阁，唯一留下来的明代建筑第三:甲秀楼的文化价值。贵州在明代设省以前，长期游离于中国历史舞台之外。成为外人心目中的“蛮荒之地”及时到了明代设省以后，贵州的经济文化依然相当落后。巡抚江东芝修建此楼既是为了培育风水，也是为了作为一个文脉的传承，希望贵州这片土地文风昌盛。甲秀楼便是对“科甲挺秀”给予了深切厚望，明朝中期著名哲学家、教育家王阳明是贵州文化的奠基人之一，他于明正德四年(年)，在贵阳文明书院讲学时，就曾数次游览南庵，有《南庵次韵二首》记南庵胜景:岩寺藏春长不夏，江花映日艳于桃。山阴入户川光暮，林影浮空暑气高。树老岂能知岁月，溪清真可鉴秋毫。但逢佳境须行乐，墨遗风霜著鬓毛。，甲秀楼修建者，时任贵州巡抚江东芝有诗道：明河清浅水悠悠，新筑沙堤接远洲。秀出三狮连凤翼。雄跨双骏据鳌头。渔郎矶曲桃花浪，丞相祠前据壑舟。此日临渊何所限?擎天砥柱在中流。此后甲秀楼便成为贵州文人雅士们游玩赋诗，谈文论道的场所。贵州巡抚田雯在《黔书》中描述道：“每春波摇绿，秋沚澄清，岸柳乍垂，芽芹正拿，览渔舟之泛泛，洗杯斝以临流，谁谓黔中无佳山冰哉？！”许芳晓《芳杜洲》：“芳杜洲前春水生，碧潭相映数峰青。盈盈细草裙腰色，随着游人绿进城。”漫步河滨，垂柳轻拂，花色撩人。入夜，灯光水色交相辉映，人影散聚楼桥，游艇飘荡波心。，清人刘玉山所撰字长联可谓号称“天下第一联”：
“五百年稳占鳌矶，独撑天宇，让我一层更上，茫茫眼界拓开。看东枕衡湘，西襟滇诏，南屏粤峤，北带巴衢；迢速关河，喜雄跨两游，支持那中原半壁。却好把猪拱箐扫，乌撒碉隳，鸡讲营编，龙番险扼，劳劳缔造，装构成笙歌闾，锦绣山川。漫云竹壤偏荒，难与神州争胜概。
数千仞高凌牛渡，永镇边隅，问谁双柱重镌，滚滚惊涛挽住。忆秦通棘道，汉置戕河，唐靖且兰，宋封罗甸；凄迷风雨，叹名流几辈，销磨了旧迹千秋。到不如成月唤狮冈，霞餐象岭，岗披凤峪，雾袭螺峰，款款登临，领略这金碧亭台，画图烟景。恍觉蓬州咫尺，频呼仙侣话游踪。”
甲秀楼落成之后贵州更是人才辈出，周鱼潢，周起谓，郑珍，莫有，张之洞。武状元曹维成，更是出了贵州历史上破天荒的文状元赵以炯，唯一出国留学的文状元夏同和，清末重臣张之洞等人。所以说，甲秀楼在贵阳人心目中不单单是一座古建筑这么简单，它更是象征了一种文脉的传承，是千百年来贵州高原上文化荒漠的一束光芒。这也就是为什么贵阳的古建筑大多被拆除殆尽然而甲秀楼却能度过各种风风雨雨挺下来的原因吧。它是贵州人对于文明的向往和对文化传承的寄托。
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