“山歌不唱呃，就不开怀啰，娇阿依；磨儿不推就不转来哟，酒不劝郎呃，就郎不醉哟，娇阿依……”这是彭水苗族民歌中最为著名的一首《娇阿依》。“娇”，谓之娇嫩、亲昵，是对歌时对对方的昵称，“阿依”则是苗歌中的衬词，“娇阿依”寓意着能带来美好生活的女子，这寄予着彭水人美好的愿景。
一、千年彭水
早在春秋战国时期，这片土地就孕育出了巴蜀最古老的“黔中文化”。隋开皇十三年（公元年）彭水县开始建制，历史上有了彭水县的影子。唐朝时期，彭水渐渐成为了西部的政治、经济、文化中心。“浮云一百八盘萦，落日四十八渡明。鬼门关外莫言远，四海一家皆弟兄。”在黄庭坚的笔下，彭水的山川云雨壮阔绚丽，恢宏大气，四海一家气度非凡。
二、啊咿啰咿娇阿依
彭水的山川养育了秀美的姑娘。“花不逢春不乱开哟天上有雨哟，就又不落哦娇阿依，情妹儿有话又不说哦你是好是歹哟，就说一句儿啰娇阿依，等我回去心底落哦凉风绕绕哦，又天要晴啰娇阿依......”“娇阿依”不仅是一首歌，也是苗族温婉美丽的女子。
苗族喜银，走在彭水，常被迎面而来娇阿依身上的银饰晃了眼。她们身上所穿戴的银饰厚重，头戴有半人高的苗族大银角，上面雕刻着二龙戏珠，龙身龙尾玲珑剔透，栩栩如生。银角的两端插上雪白的白鸡羽，鸡羽随风摇曳，使得银角更为高耸，巍峨壮观中兼有轻盈飘逸之美，颇有古风之韵。耳环挂上三四只，项圈戴三四件，服饰、腰饰倾其所有，悉数佩戴。银铃叮叮当当，随着起舞而响动，尽显少女的妙曼。
《诗经陈风宛丘》：“坎坎击鼓，宛丘之下，无冬无夏，值其鹭羽。”诗人在鼓声喧闹的宗教祭典上，爱上了那位插着美丽鹭鸶羽毛轻歌曼舞的巫女。娇阿依们身上的银饰组合部件繁盛之时有数百之多，重叠繁复，呈现出一种繁缚之美，大气端庄。她们深信，佩戴银饰在身，能够避邪驱毒，驱除瘟疫，是神的旨意，更能够带来光明和浩瀚前景。
三、孟岁跳月，芦笙不休
“每孟岁跳月，男吹芦笙，女振铃合唱，并肩舞蹈，终日不倦。”苗族能歌且善舞，每年的农历四月初八，重庆彭水自治县的蚩尤九黎城都会举办盛大的苗族踩花山节。在这一天，娇阿依们头饰佩戴银角银帽、银发簪、银插针、银顶花……或七人一组或十人一队，呈三人一横排、四人一竖排的长方阵，手挽着手，踩着乐曲的节奏，轻轻地摆动着身体绕圈而舞。裙裾翩翩，银铃轻响。
《诗经》中说：“君子阳阳，左执簧。”苗家儿郎身着鲜艳的苗族服饰，吹响芦笙，弹奏胡琴，为娇阿依们伴奏。年轻男子和女子对唱山歌，互诉衷肠，将千千情丝都融进了声声音符之中，这种热情奔放而又婉转含蓄的相好方式，是彭水苗族人自古流传下来的传统。
盛大的庆典一直持续到月儿高挂。“晓妆斜插木梳新，斑驳花衣紧裹身。吹动芦笙铃响处，陌头踏月唱怀春。早筑霜场合牡牛，争言善祝赛丰收。童男童女齐施彩，嘹亮芦笙舞不休。”他们歌颂生活幸福，歌唱山川俊美，清丽高亢的歌声传遍山野，绵绵情思在峡谷中悠荡。
勤劳智慧的苗族娇阿依，在漫长的历史演进中完美演绎出彭水绚烂多姿、美丽迷人的民族风情。
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