“笙”是苗族、侗族、水族、瑶族、仡佬族等族单簧气鸣乐器，古称卢沙。“笙”是华夏陈旧的簧管乐器，古代八音乐器之一，距今已有三千多年的汗青，藉由每根管子中的簧片发声，是吹管乐器中仅有的和声乐器，也是仅有能吹吸发声的乐器，其音色清楚明亮，音域广大，习染力强。“笙”大方于贵州、广西、湖南、云南、四川等省区，汗青悠长，形制各类，音色通明、憨实，宽绰清香的处所特点，民间罕用于芦笙舞伴奏和芦笙乐队合奏。对于“笙”的滥觞，民间传布着很多动人的传闻。在美丽的侗乡，传闻“笙”始于三国时期。孔明兴师攻击侗家寨，以战鼓为号。那时侗族首脑孟获，则使人凿竹吹音，做为调集人马、打击或胆寒的记号，后来渐渐地蜕变成“笙”。在一些区域的侗歌中，还记叙着制做“笙”的详细历程，说是开端曾用木头削制簧片，吹不做声响来，既而改用竹子或牛角制做，虽发了音，但吹起来太费劲，后来孟获的儿子从战甲上取下一些铜片，仿岩洞滴水声，将其锤得很薄，装在芦竹管上，才发出好听的声响来，进而接踵制成了各式巨细不同的“笙”。
在苗、侗、瑶等民族中，“笙”陆续进展，并渐渐替代了至极大方的葫芦笙。本世纪60岁月初，云南音乐劳动者在西双版纳布朗族区域，曾搜罗到一支陈旧的十四管排笙，笙管分为左右两排穿过笙斗，它已不必葫芦而用竹管做笙斗，簧片也改成铜簧，其形状与宋朝“状如古箫，编竹为之”的卢沙彷佛。这支遗存的古排笙，足觉得葫芦笙蜕变进展为芦笙的汗青做见证。由于“笙”传布的岁月长久，以是在不同的区域有不同状貌的“笙”。新华夏设立后，华夏的乐器创造者和音乐劳动者，对笙举办了陆续的改进，前后试制出扩音笙、加键笙等多种新种类，克复了音域不宽、不能转和谐加紧吹奏不精巧等瑕玷，给“笙”带来了新的性命力。
预览时标签弗成点收录于合集#个转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjsbszl/1084.html
